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杨爱东建业盘最新消息

全270集 6.0播放:

  • 主演:金贤东 
  • 导演:CarlSchenkel 地区:利比亚    类型:未知
  • 简介:一、历史配景   从隋末大业十一年(公元615年)到唐初贞观四年(公元630年),短短十五年的时间,从某种意义上说,浓缩了中国两千年封建王朝的兴衰史。   公元581年,中国泛起了一个庞大的王朝―

剧情介绍

简介:一、历史配景   从隋末大业十一年(公元615年)到唐初贞观四年(公元630年),短短十五年的时间,从某种意义上说,浓缩了中国两千年封建王朝的兴衰史。   公元581年,中国泛起了一个庞大的王朝――隋朝,八年后,它统一了中国,竣事了自魏晋南北朝以来二百七十三年恒久破裂的局势。又过十九年,隋朝人口骤增三分之一,有户八百九十万七千五百三十六,有口四千六百零一万九千九百五十六(奴婢、部曲尚不在其中)。唐朝贞观之初(627年),因为战争人口锐减,有户不满三百万,经由二十三年“贞观之治”,到了唐高宗永徽三年(公元652年),人口虽有增加,但远不及隋朝,只增加了八十万户,有户不到三百八十万,还不到隋朝胜极时的二分之一。隋朝完善了北齐以来的均田制,经济获得迅速进展,号称兵甲强锐,富有四海。所以隋炀帝才有财力建东都,开运河,修驰道,筑长城,隋朝修了许多粮仓,仅洛阳四周的洛口与回洛两个粮仓,就积米二千六百万担。据史书纪录,隋朝积攒的财富,到了唐朝还用了数十年。然而就是这个盛极一时的庞大王朝,只经由了两代帝王,在短短的三十七年后,死亡了。唐人吴兢编着的一本书《贞观政要》,上面有一段魏征的话,他上疏曰:昔在有隋,统一寰宇,甲兵强锐,三十余年,流行万里,威动殊俗,一旦举而弃之,尽为他人之有。   隋朝的死亡,除了隋炀帝穷奢极欲,穷兵黩武外,最重要的原因即是轻视人民,无限地剥夺人民的财富,隋朝的富有是建设在人民的贫困之上。在豪华的国都外,随处可见穷困潦倒的老黎民,隋文帝时,遇到灾荒,朝廷有时还拿出一部门粮食救援灾民,隋炀帝登位后,险些没有赈灾的举措,而那年的元宵灯会,却要花费万万两白银。黎民的抵抗,一但有火种,便会迅速为燎原之势。   隋朝死亡的另一重要原因,就是堵塞言路。阻挡的声音隋炀帝一句也听不进去。农民起义险些广泛全国,大臣却没人敢说一句实情。隋炀帝不愿听,说实话的不是被撤职,就是下大牢,有的还丢了性命。   隋炀帝到死都不明确他的败因。当反叛的禁卫将士要杀他时,他问:我有什么罪,你们如此对我?将士们历数的罪恶,其中一条是亏待黎民。隋炀帝认可他亏待了黎民,对禁卫将士说:我简直亏欠了黎民,可是我给了你们荣华富贵,你们为什么竟然如此对我?隋朝局势已去,天下共恶一人,隋炀帝必定要被抛弃。   历经战乱,唐朝再次统一纷争的天下。李密、王世充、窦建德、李建成……   几多风云人物成为这段历史的急忙过客。贞观元年,唐太宗李世民从父亲李渊手中接过皇权,也接过了隋朝的均田制、府兵制、科举选士等一系列利于国家进展的制度和政策。同时,也接过了隋朝覆灭的凄惨教训。   李世民深知黎民在国家的重要,他淘汰税赋,遣散宫女,淘汰仕宦,减轻了人民的肩负,他教育儿子“君,舟也;人(黎民),水也;水可载舟,亦能覆舟 李世民广开言路,恳切求谏,听取大臣们的差别意见,知错就改。他对大臣说:人欲自照,必须明镜;主欲知过,必籍忠臣。他还说,兼听则明,偏听则暗。炀帝偏听于虞世基,才误了朝政。通常提出李世民过错的,他都给予奖励,并对朴直不阿的大臣魏征等人给予重用,专门挑自己的毛病。   李世民提倡节俭,任用贤人,听取民声,不具一格提拔有才气者,有些还曾是他的敌人。在治理国家上,他时时到处以隋朝死亡的教训申饬自己。《贞观政要》上面纪录了李世民和大臣的谈话,其谈论隋朝的教训,险些无处不在。李世民接纳了一系列的措施,纠正隋朝遗留的毛病。短短四年,天下大治。“商旅野次,无复盗贼,囹圄长空,马牛布野,外不闭户”(<贞观政要>),<资治通鉴>纪录,这一年全国因犯罪被判死刑的只有二十九人。   唐太宗李世民的“贞观之治”,从某种意义上说,就是吸取、纠正隋朝覆灭教训的之治。   隋朝的兴衰给后人留下了许多思考和感伤。虽然封建社会早已死亡了,如今执政的共产党其唯一的宗旨即是“为人民服务”,共和国的政权自己就是人民的政权,但从历史这一面镜子,大家仍然可有所启发,隋唐这段兴衰史,使大家更知“代表人民的基础利益”之重要;更深地体会到新一届国家向导者提出的“以人为本”“执政为民”之久远意义。   历史剧的真实,首先在于这段历史精神的真实,在历史精神真实的基础上,取舍历史事件,塑造典型化的历史人物。如隋炀帝,他自恃才高,轻视众臣,拒绝忠言,凶残急躁,穷奢极欲,欲将天下优美占为己有,他将昏庸的封建帝王之根进展到极至;又如虞世基,貌似沉稳,巧言谄媚,以迎合天子的喜好为立于朝廷的基础;再如李渊,含而不露,恒久在暴政的压迫下,变的优柔寡断,称帝后,也欲摒弃隋朝的劣政,但总不能彻底;又再如:李世民,十八岁举义,目睹了隋王朝兴衰、黎民痛苦,其履历使他心胸漂亮,济世安民是他名字的寄义,更是他的目的;再如李建成,举义时也是雄心勃勃,欲挽救天下,他和李世民一样,善待黎民和士兵,战斗中身先士卒,但做了太子后,由于久居小人之中,他变了,心胸狭窄,畏惧负担危险,又嫉妒冒生命之险屡建战功的兄弟……该剧中的差别性格和履历的典型人物,组成一个既尊重历史精神,又能展示那段历史特质的“社会”,在这些典型化人物的性格冲突和运气的跌宕中,让观众感受那段历史给大家带来的启迪。   二、剧情简介   该剧四十集,分四个部门:   1-10集为第一部门。这一部门主要写的是隋朝貌似“辉煌”的背后危机四伏,用一句话归纳综合,就是“辉煌消灭”。从大业十一年的元宵夜,李渊一声叹息,引来牢狱之祸,写到隋炀帝掉臂众臣阻挡,脱离洛阳,巡幸江南,将隋王朝走向覆灭的内在必定展示给了观众,也让剧中的李世民和许多有识之士,对隋朝再起的理想彻底破灭;   11-20集为第二部门“王朝倾覆”。从李世民劝李渊举义,李渊犹豫不停,写到李渊占据隋朝驻足之地长安,隋炀帝在江都被杀,隋王朝死亡。该部门形貌一个新王朝降生的困难和必定,旧王朝死亡的痛苦。同时,在旧王朝死亡的历程中,各种风云人物泛起在这个舞台。   21-30集是第三部门“平定天下”。从李渊和群雄陆续称帝,写到王世充、窦建德被消灭,天下归一。王世充、窦建德和李渊父子,是三种差别帝王的代表,王世充怀疑属下,奸谋为人,他自己就是靠权谋上来的隋朝权要,他身上更多的是隋炀帝的影子;窦建德,布衣粗茶,简朴为政,但骨子里还认为自己是隋炀帝的臣民,他打败宇文化之后收留了隋朝的旧仕宦,险些把隋朝的典章和遗留下的佞臣原封不动地搬到他的夏国,他放心偏居一隅,难有统一雄心,因此才走出了最后一步昏招,支援他所厌恶的王世充,导致全军覆灭。李世民消灭他们,不在军力,在人心,天下归一,民求安宁之人心。   31-40集为第四部门“开创盛世”。从李建成举事,到贞观四年,天下大治。象许多王朝一样,外部强敌消灭后,内部必有权力之争。李世民本无意争权,但父亲在佞臣的诽语困绕中,故步自封起来,隋王朝的一些劣迹开始抬头,李建成为消除李世民对权力的威胁,离间李世民和父亲的关系,要么死亡,让新王朝回转隋朝的旧路;要么抛弃亲情,为天下,也为自身的安危,快刀斩乱麻。于是有了玄武门兄弟自相残杀……这是一个必定,贞观之始的必定。李世民先做太子,又当天子,他把自己济世安民的愿望,酿成了现实。到处以隋朝死亡为教训的唐太宗李世民,终于开创了一个国泰民安的盛世。

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